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原鄉薪傳手工藝，緣由巧作精緻品，早期「原鄉緣紙傘文化村」以製作紙傘為主，名為「原鄉緣紙傘廠」，於民國78年成立，美濃的紙傘技藝最早是由廣東省傳入，因此都以「廣」字命名，如廣振興、廣美興……等，而原鄉緣為何稱做原鄉緣則是有一番典故。漢人在魏晉南北朝五胡亂華時期南遷，以客而為家回中原自許，稱為客家人，原鄉指的是老祖先的家鄉。創辦人李鴻鈞，身為美濃人，畢業於音樂學校，有感於傳統手工藝油紙傘之沒落，於是放棄音樂，投入原鄉傳統油紙傘之製造、推廣、傳承、教學等文化工作，乃拜劉運招老師傅為師，承傳劉老師傅衣缽，將「廣振興」改為「原鄉緣」招牌，顛覆美濃紙傘廠原本以「廣○興」為命名的傳統。 |
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※再造紙傘文化生命力
李鴻鈞說：「早期在台灣製作紙傘的工藝除了美濃，還有岡山與屏東一帶，但美濃可說是台灣紙傘文化發展的重鎮。」原本油紙傘的發明，是中國南方先民為了抵擋南方充沛雨水的穿透，塗以桐油防水，以實用性為主，稱作原鄉傳統竹傘（原鄉傘），並沒有彩繪的步驟，後來因西式洋傘的傳入而沒落。
民國70年代，美濃紙傘因電視劇「星星知我心」及雜誌的報導而知名度大開，便改以彩繪紙傘增加其東方文化色彩，具有觀賞及收藏的價值，加上日本對於紙傘有著歷史的情誼，遂大量下訂單，而挽救了當時岌岌可危的紙傘技藝。當時，李鴻鈞已接下紙傘廠的經營，漸漸地把紙傘融入生活與藝術，更將紙傘文化重新孕育。 |
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※融合客家文化五大主軸－紙傘、陶藝、文物、民俗、美食
後來「原鄉緣紙傘廠」傳統工廠的經營模式，已無法應付外來遊客對美濃客家文物的好奇與需求，基於發揚美濃油紙傘傳統工藝的理念，而打造「以傘結緣」的文化村，經過完善的規劃設計，終於在民國83年9月正式開館，成立美濃鎮第一座紙傘文化村。
李鴻鈞經過社區文化的種子培訓，學習如何將當地社區文化與社區居民生活融合在一起，進而達到「社區文化化，文化社區化」。希望能以原鄉緣為圓心，在文化村寬敞的空間與多元化的內涵下，以推廣紙傘文化為根基，融合陶藝、文物、民俗、美食五大主軸，將美濃風情以放射狀的圓無限延伸，這正是「原鄉緣紙傘文化村」logo的精神所在。 |
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※不斷汲取新知與客家文化共存
創辦人李鴻鈞目前擔任高雄縣客家民謠協會的常務理事，與海內外研究客家文化做資訊交流。「原鄉緣」目前所扮演的角色，是以保存美濃客家文化為宗旨，並不斷汲取新知來開拓客家文化的新領域，推動客家文化的新脈動，迎接油紙傘工藝的新時代。
李鴻鈞說客家民謠山歌，最是能完整將客家民情風俗保存下來，透過客家山歌的傳唱，便能了解客家文化的精髓所在，也是認識客家文化最直接的方式。因此，李鴻鈞也在國立台南藝術大學民族音樂學研究所進修，以學術單位來研究客家山歌，把客家文化傳出去。 |
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※結合休閒旅遊原來真奇妙
將民俗文化藝術與企業管理結合的「原鄉緣紙傘文化村」坐落於旗六公路上，並設有客運觀光站牌，方便遊客搭乘大眾交通工具，已經成為觀光和休閒的一個重要據點。外觀具傳統與現代建築之美，古典的城牆以及牌樓式的寬敞大門，可以優游自在地接受客家文化與油紙傘藝術的薰陶。
三合院式的展示空間，中庭陳放一輛牛車，以及牛車輪裝飾的座椅，象徵美濃以農立鎮，它們正是農村最具代表的圖案。廣場四周為製傘區、茶藝館、客家文物館、美食區，在這裡不再是只有看得到客家文化，更能聽得到的山歌民謠，吃得到的客家美食，還能親身體驗紙傘、陶藝DIY，成為知性人文之旅的重點行程。 |
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